因念古之大师文章，每与践履谐合，司马子长多游名山大川，文字乃深雄健雅，世所知也。寿友固尝策马荷戈雪峰林海，与大自然相莫逆者久，其胸次安得不沈雄放旷且呈现于笔墨间乎。“每逢佳士辄心许，老见异书犹眼明”放翁之句，实获我心矣。顷者寿友将出其所尤得意之书数十幅，展示于艺林，余欣然为题数语。世有知音，固当不以鄙言阿其所好。

“我对自己不满意。”敢于正面刚自己的王军评论起自己的作品，眼睛就会自然的睁大，“尤其是最近，在整理自己之前作品的过程中，就算是原来一些人家说特好的作品，我也并不是完全满意。对我来说，它们都是重要的过程，但随着我想表达的思想越来越鲜明，可能对自己的满意，也需要越来越漫长的一个过程了。”

展览旨在通过这一形式，继承和弘扬中华优秀传统文化，继承和弘扬以革命文化为代表的民族精神和以改革创新为代表的时代精神，向青少年宣传红色文化，坚定青少年理想信念，讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄，充分展示中华人民共和国成立70年来取得的伟大成就；讴歌时代新风，弘扬新风正气，传播社会正能量，不忘初心，牢记使命，创作更新更好的艺术作品回报社会，为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出新的贡献。

对于宋代书画家米芾，后世印象最深的恐怕莫过于两点：其一，艺术成就巨大，影响深远；其二，性情怪异、癫狂，乃至于可爱。然而，这些行踪背后的更多隐情，又有多少人能知解？

“其实我们每天都可以说感受在生活里边，说是感受，你像都在生活当中，人不都在生活吗？我们这些工农商学兵，我们的这个打工者，我们上学的，我们的城市居民，我们农村的，耕地的，都是在生活，但是作为一个画家，怎么体现生活？怎么体现时代？我觉得这是画家一个永恒的课题。你既然是画画，画家应该用绘画的语言来体现生活，这和文学家要用文字的语言，画家的特点你首先要懂画面，你懂画面你才能以画面语言来观察生活，这很关键。

红色芍药在绿叶和棕色背景的映衬下格外显眼，黄、棕、红三种色块封住景深，让画面具有马蒂斯式平涂的特色。倪贻德的油画作品除一部分捐献给中国美术学院外，大多在历史动荡时期被烧毁、或图上白粉重新当画布使用，此幅双面画留存至今，实属不易。

我看到《狮子林》里有十个眼睛。我觉得吴冠中先生就是想告诉我们要看这个世界，眼睛是很重要的。但‘眼睛’不是很随意的画，而是先有思想和情感这样的意图再去创作的。创作很流畅，过程可能花不了很多时间，但思考的时间一定是足够的。”

这时候的张春明，就特别喜欢旧家具这些“老物件儿”，常常自己花时间琢磨。如同书画大师张大千在泼墨泼彩风格形成之前善于“习古”一样，张春明也擅长发掘出这些“老物件儿”上特有的美和文化内涵。而这些爱好一定程度上促成了张春明与玉雕艺术的不解之缘。

赵规划对笔墨和线的开拓性运用是出类拔萃的，与中国传统的艺术图式相比较，他已经把笔墨线的形态推到危险的边缘，那么多近似的短线，那么多的点，那么丰富的质感，那么美的墨韵，那么多的简单变化及纵深感、空气感，这一切都是他笔墨经验领悟后的视觉传达。